Дмитревский Иван Иванович (1754 - 1823).

Учёный-богослов, переводчик. Брат писателя Д. И. Дмитревского.

Дмитревский Иван "Историческое, догматическое и таинственное изъяснение на литургию" (1812)

Историческое, догматическое и таинственное изъяснение на Литургию, в котором показуется от кого, когда и на какой конец установлена Литургия как совершалась она во времена Апостольские и в первые три столетия, до времен Василия Великого и Святого Златоуста когда, кем и по какому случаю уставлены в совершении ее молитвы, ектении, песни, и обряды, и проч. Собранное из Священного Писания, правил и деяний Вселенских и поместных Соборов, и из писаний древних Святых Отцов и новейших достоверных повествований.

Автор этого выдающегося сочинения, (первого!) в православной богословской литературе для объяснения Литургии - главнейшего из христианских богослужений, существующего у всех христианских вероисповеданий и выражающего главные идеи христианского миросозерцания и главные цели христианской церкви, установленный самим Иисусом Христом на Тайной вечере, русский писатель, переводчик, литургист - Иван Иванович Дмитревский, создатель ряда известных богословских трудов, а также переводов с греческого: " Историческое и юридическое розыскание о браках... ", " Иже во святых отца нашего Климента, папы Римского, к коринфянам послание ", " Благоговейные размышления при слушании литургии " и др.

Но, конечно, самой знаменитой работой Дмитревского является " Историческое, догматическое и таинственное изъяснение на Литургию ", одобренное лично Императором Александром I и являющееся на протяжении двух веков лучшим руководством к постижению сокровенного смысла Божественной Литургии.
" Изъяснение " предваряется обширным " Предуведомлением " и " Введением в Божественную Литургию ". Само его наименование указывает на три аспекта в изложении литургического материала, который придерживается автор в своём исследовании. Оно состоит их пяти частей: в первой - приводятся свидетельства Священного Писания о Евхаристии, выясняется значение Литургии и то, каким образом она совершалась в апостольские времена. Во второй - объясняется, как готовиться к Литургии, рассказывается о храме, одеждах и сосудах. В третьей - рассматривается проскомидия. В четвёртой - Литургия оглашенных. В пятой - Литургия верных.
Издание дополнено: " Таинственным толкованием на Литургию блаженнейшего Симеона митрополита Фессалонитского " с греческого языка переведённое, парафразом и многими историческими примечаниями, к разумению вещей церковных служащими, изъяснённое.

Книга имела редкий успех. За своё творение автор был " произведён в коллежские асессоры и удостоен денежной награды ", а труд стал первым учебным пособием по литургике в русских духовных школах и затем многократно переиздавался.